Espíritos da floresta

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Forest Spirits Mola, Panama. Photografer: Doranne Jacobson.

Adoro todas as coisas

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Eu adoro todas as coisas

E o meu coração é um albergue aberto toda a noite.

Tenho pela vida um interesse ávido

Que busca compreendê-la sentindo-a muito.

Amo tudo, animo tudo, empresto humanidade a tudo,

Aos homens e às pedras, às almas e às máquinas,

Para aumentar com isso a minha personalidade.

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Pertenço a tudo para pertencer cada vez mais a mim próprio

E a minha ambição era trazer o universo ao colo

Como uma criança a quem a ama beija.

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Álvaro de Campos, "Acordar", in Poemas.

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Descanso

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Pablo Picasso, Sleeping woman, 1952.

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A mente não se deve manter sempre na mesma intenção ou tensão, antes deve dar-se também à diversão [...]. O nosso espírito deve relaxar: ficará melhor e mais apto após um descanso. [...] o sono também é essencial para nos restaurar, mas se o prolongássemos constantemente, dia e noite, seria a morte.
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Séneca, "Trabalho e descanso na justa medida", in Da Brevidade da Vida.

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A mentira

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Porque é que, na maior parte das vezes, os homens na vida quotidiana dizem a verdade? Certamente, não porque um deus proibiu mentir. Mas sim, em primeiro lugar, porque é mais cómodo, pois a mentira exige invenção, dissimulação e memória.

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Friedrich Nietzsche, "A Mentira", in Humano, Demasiado Humano.

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Open doors

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Hyatt Moore, Distant door. Oil, 90 x 120cm.

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Open doors

Are all around us

If we can only

See them before

They are closed on us

Open doors

Come and go in our lives

We sometimes go in

While at others we

Stay away not sure

If we want to travel into the

Open doors

That come to us in life

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Thomas Allen Bateham, Open doors, in http://www.helium.com/tm/743451/doorsare-around-onlysee-beforethey

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¿Puede el capitalismo salvar el mundo?

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Hasta ahora, la caridad se basaba en donaciones privadas y ayuda no gubernamental. El filantrocapitalismo, en cambio, busca aplicar estrategias empresariales a la creación de recursos para los más necesitados. Si empresarios de éxito como Bill Gates o Warren Buffett se han valido de las nuevas tecnologías y la globalización para amasar inmensas fortunas, ¿por qué no aplicar las mismas técnicas al cambio social? Acostumbrados a pensar a lo grande, los filantroempresarios pretenden aportar soluciones creativas a los grandes problemas: el sistema público educativo, el cambio climático, la guerra o el desarrollo económico de los países pobres.

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Michael Green (2009). Filantrocapitalismo: como los ricos pueden salvar el mundo. Barcelona.

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Este mundo não presta

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Pedro Sarmento, Fim do mundo, 2001. Óleo s/ tela, 60 x 50cm.

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Este mundo não presta, venha outro.

Já por tempo de mais aqui andamos

A fingir de razões suficientes.

Sejamos cães do cão: sabemos tudo

De morder os mais fracos, se mandamos,

E de lamber as mãos, se dependentes.

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José Saramago, "Demissão", in Os Poemas Possíveis.

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Temporal

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Papaya, Eye of the storm, 2005.
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Quero compor um poema

onde fremente

cante a vida

das florestas das águas e dos ventos.

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Que o meu canto seja

no meio do temporal

uma chicotada de vento

que estremeça as estrelas

desfaça mitos

e rasgue nevoeiros — escancarando sóis!

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.Manuel da Fonseca, "Ansiedade", in Poemas Dispersos.

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Bosque

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Autor desconhecido. Timor Leste: Monte Ramelau. Fotografia.

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no bosque das nuvens

és o sol que se levanta

grito de pássaro

fogo oculto

tempestade sem vento

mar sem ondas

recordações e esperanças

pequenas mentiras

mentiras grandes

sopro vagabundo

de palavras perdidas

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Lunaticos

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Uno pinta siempre el mismo cuadro, otro escribe canciones country sobre su alunizaje, varios se dieron al alcohol, algunos no quieren saber nada del mundo [...], otros sufren enfermedades psiquiátricas, se han apartado del mundo o militan en extrañas religiones... ¿Por qué todos los hombres que han sobrevivido a un alunizaje parecen auténticos alienígenas?

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Andrew Smith Serrano, (2009) Lunaticos. Cordoba.

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Fim

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Jean-Michel Basquiat, Cavalgando com a morte, 1988.

Acrílico e tinta de óleo s/ tela, 248,9 x 289,6cm.

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morre-se nada

quando chega a vez

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é só um solavanco

na estrada por onde já não vamos

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morre-se tudo

quando não é o justo momento

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e não é nunca

esse momento

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Mia Couto, "Horário do fim", in Raiz de Orvalho e Outros Poemas.

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Fé

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Ivam de Almeida Garrett, Em busca da fé, 1987.

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Não acredito em nada. As minhas crenças

Voaram como voa a pomba mansa,

Pelo azul do ar. E assim fugiram

As minhas doces crenças de criança.

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Mas avisto os teus olhos, meu amor,

Duma luz suavíssima de dor...

E grito então ao ver esses dois céus:

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Eu creio, sim, eu creio na Virgem Santa

Que criou esse brilho que m'encanta!

Eu creio, sim, creio, eu creio em Deus!

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Florbela Espanca, "Aos Olhos Dele", in A Mensageira das Violetas.

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Destino

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Kandinsky, A montanha azul, 1908.

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Segue o teu destino,
Rega as tuas plantas,
Ama as tuas rosas.
O resto é a sombra
De árvores alheias.

A realidade
Sempre é mais ou menos
Do que nós queremos.
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Ricardo Reis, Segue o teu destino.

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Tribus urbanas

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Jean-Michel Basquiat, Sem título (Samo/Antiarte), 1979.

Caneta de feltro, lápis e caneta s/ papel, 26,5 x 20,5cm.

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Esta clase de manifestaciones juveniles se expande a pasos agigantados en las ciudades de muchos países de América latina, así como también lo viene haciendo en Estados Unidos y en Europa. Se trata de grupos que se reúnen en torno de una visión del mundo, de una cierta ideología, de una estética (peinado, maquillaje, modo de vestir) y del gusto por determinado género musical. Toman distancia de la sociedad, del "mundo adulto", y constituyen espacios de encuentro y de contención, en los cuales comparten intereses e inquietudes y se brindan protección unos a otros. Desde los históricos hippies y rockeros, pasando por punks, heavies y góticos, hasta los actuales indies, ravers y floggers, y los sugestivos emos, una vasta cantidad de agrupaciones se ha conformado, reivindicando un postulado que, más allá de las diferentes expresiones que adquiere, tiene igual connotación: la de manifestar la insatisfacción que les genera a los jóvenes el modo en que el mundo se presenta ante ellos.

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Constanza Caffarelli (2009). Tribus urbanas: cazadores de identidad. Buenos Aires.

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Poeta

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Costa Pinheiro, Fernando Pessoa e os heterónimos, 1978.

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Um poeta

É um ser único

Em montes de exemplares

Que só pensa em versos.

E só escreve em música

Sobre assuntos diversos

Uns vermelhos outros verdes

Mas sempre magníficos

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Boris Vian, "Um poeta", in Não Queria Patear.

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Cabelos ao vento

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Mario Nunes, S/ título. Escultura (detalhe).

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cabelos ao vento

ondas soltas

vozes de mar

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na noite espero a lua

desejo o vento

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Felicidade

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Antigamente todos os contos para crianças terminavam com a mesma frase, e foram felizes para sempre, isto depois de o Príncipe casar com a Princesa e de terem muitos filhos. Na vida, é claro, nenhum enredo remata assim. [...] Só somos felizes, verdadeiramente felizes, quando é para sempre, mas só as crianças habitam esse tempo no qual todas as coisas duram para sempre.

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José Eduardo Agualusa, "Felicidade eterna", in O Vendedor de Passados.

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Ao pé de mim

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Henrique do Vale, S/ título. Acrílico s/ tela, 40 x 80cm.

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não vás...

vem sentar-te ao pé de mim

é tão cedo - soluça o vento

hesitas...

tenho medo

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Olha bem!

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Autor desconhecido. Flora. Timor Leste.

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A cor das flores não é a mesma ao sol

De que quando uma nuvem passa

Ou quando entra a noite

E as flores são cor da sombra.

Mas quem olha bem vê que são as mesmas flores.

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Alberto Caeiro, "Nem sempre sou igual no que digo e escrevo", in O Guardador de Rebanhos - Poema XXIX.

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Eu mesmo

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Noronha da Costa, S/ título. Óleo s/ tela, 73 x 92cm.

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Preciso ser um outro

para ser eu mesmo

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Sou grão de rocha

Sou o vento que a desgasta

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Existo onde me desconheço

aguardando pelo meu passado

ansiando a esperança do futuro

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No mundo que combato morro

no mundo por que luto nasço

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Mia Couto, "Identidade", in Raiz de Orvalho e Outros Poemas.

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El poder sobre sus vidas

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Las meteduras de pata no son un problema personal, sino un vicio colectivo resultado de una sociedad equivocada, sin rumbo y carente de proyecto; el síntoma de unos tiempos en los que es muy difícil no pifiarla, sumergidos en la «lógica del supermercado» donde todo vale mientras se pueda comprar, donde ninguna decisión parece la acertada. Pero las cosas están cambiando. Sin líderes ni jefaturas, muchas personas están tomando el poder sobre sus vidas y tejiendo nuevas relaciones con significado: familiares, sexuales, de amistad, ocio, trabajo, económicas o de consumo.

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Angeles Rubio (2009). El arte de meter la pata. Malaga: Corona Boreales.

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És feliz

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Andy Warhol, Green cat, 1956.

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És feliz porque és assim,

Todo o nada que és é teu.

Eu vejo-me e estou sem mim,

Conheço-me e não sou eu.

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Fernando Pessoa, Gato que brincas na rua.

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Vida

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José de Guimarães, Ilusionista, 1978. Serigrafia.

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Anda o sol pelas campinas

e passeia a mão dourada

pelas águas, pelas folhas...

Ah! tudo bolhas

que vem de fundas piscinas

de ilusionismo... — mais nada.

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Mas a vida, a vida, a vida,

a vida só é possível

reinventada.

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Cecília Meireles, Reinvenção.

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Coisas que amamos

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[...] quem não acredita em Deus [...] acredita na eternidade das pedras e não na dos sentimentos; acredita na integridade da água, do vento, das estrelas. Eu acredito na continuidade das coisas que amamos, acredito que para sempre ouviremos o som da água no rio onde tantas vezes mergulhámos a cara, para sempre passaremos pela sombra da árvore onde tantas vezes parámos, para sempre seremos a brisa que entra e passeia pela casa, para sempre deslizaremos através do silêncio das noites quietas em que tantas vezes olhámos o céu e interrogámos o seu sentido. Nisto eu acredito: na veemência destas coisas sem princípio nem fim, na verdade dos sentimentos nunca traídos.

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Miguel Sousa Tavares, in Não Te Deixarei Morrer, David Crockett.

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Como te chamas?

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Oliveira Tavares, Sem título. Serigrafia, 70 x 50cm.
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o vento quebrou

o silêncio da tarde

a noite permanece oculta.

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ignoras quem te olha

como te chamas?

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Podes partir

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Miró, Woman and bird in the moonlight, 1949.

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Deixa ficar comigo a madrugada,

para que a luz do Sol me não constranja.

Numa taça de sombra estilhaçada,

deita sumo de lua e de laranja.

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Arranja uma pianola, um disco, um posto,

onde eu ouça o estertor de uma gaivota...

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Podes partir. De nada mais preciso

para a minha ilusão do Paraíso.

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David Mourão-Ferreira, "Paraíso" , in Infinito Pessoal (1959-1962).

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Chicken-a-la-Carte

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This film is about the hunger and poverty brought about by Globalization. There are 10,000 people dying everyday due to hunger and malnutrition. This short film shows a forgotten portion of the society. The people who live on the refuse of men to survive. What is inspiring is the hope and spirituality that never left this people.

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http://www.cultureunplugged.com/play/1081/Chicken-a-la-Carte

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Maioria

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Nada é mais repugnante que a maioria. Porque a maioria é constituída por uns quantos precursores dotados de grande força, por tratantes que se acomodam, por fracos que se vão assimilando e pela massa que se deixa arrastar sem saber minimamente o que quer.
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Johann Wolfgang von Goethe, "A Repugnância Pela Maioria", in Máximas e Reflexões.

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Escultor

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Cy Twombly, Cicles and seasons. 450" x 300".

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o tempo, o tempo...

esse grande escultor.

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Escrever

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Escrever. Porque escrevo? Escrevo para criar um espaço habitável da minha necessidade, do que me oprime, do que é difícil e excessivo. Escrevo porque o encantamento e a maravilha são verdade e a sua sedução é mais forte do que eu. Escrevo porque o erro, a degradação e a injustiça não devem ter razão. Escrevo para tornar possível a realidade, os lugares, tempos que esperam que a minha escrita os desperte do seu modo confuso de serem. E para evocar e fixar o percurso que realizei, as terras, gentes e tudo o que vivi e que só na escrita eu posso reconhecer, por nela recuperarem a sua essencialidade, a sua verdade emotiva, que é a primeira e a última que nos liga ao mundo. Escrevo para tornar visível o mistério das coisas. Escrevo para ser. Escrevo sem razão.

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Vergílio Ferreira, "Porque escrevo?", in Pensar.

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Tudo é tão pouco

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Paul Klee, The rose garden.

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Tão cedo passa tudo quanto passa!

Morre tão jovem ante os deuses quanto

Morre! Tudo é tão pouco!

Nada se sabe, tudo se imagina.

Circunda-te de rosas, ama, bebe

E cala. O mais é nada.

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Ricardo Reis, "Tão cedo passa tudo quanto passa", in Odes.

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