Casa das gralhas

... e os outros

2012-01-01T00:40:00.021+01:00

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«Mantenham a mente aberta, assim como a capacidade de se preocupar com a humanidade e a consciência de fazer parte dela.»
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Autor: Dalai Lama

Sem nome algum

2011-02-17T17:59:00.005+01:00

Kristina Pardue, Pursuit of Happiness, 1997. Mixed media on wood, 9" x 9 ".

Só quem procura sabe como há dias

de imensa paz deserta; pelas ruas

a luz perpassa dividida em duas:

a luz que pousa nas paredes frias,

outra que oscila desenhando estrias

nos corpos ascendentes como luas

suspensas, vagas, deslizantes, nuas

alheias, recortadas e sombrias.

...

de procurar em vão; em vão desponta

a solidão sem fim, sem nome algum -

- que mesmo o que se encontra não se encontra.

Jorge de Sena, "Desencontro", in Post-Scriptum.

Concerto dos ventos

2011-02-02T07:24:00.005+01:00

. Iman Maleki, Clouds, 2001. Pastel, 40 x 30cm.

relâmpagos, trovões

nuvens, ondas e ventos

noite negra
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Sou mais triste com o teu silêncio

2011-01-27T07:55:00.000+01:00

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Deixei de ouvir-te. E sei que sou
mais triste com o teu silêncio.

Preferia pensar que só adormeceste; mas
se encostar ao teu pulso o meu ouvido
não escutarei senão a minha dor.

Deus precisou de ti, bem sei. E
não vejo como censurá-lo

ou perdoar-lhe.
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Maria do Rosário Pedreira, Deixei de ouvir-te.

Ilusão

2010-12-31T00:34:00.007+01:00

Joan Miro, Ballerina-II, 1925.

mudo de linha
mudo de mundo

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uma ilusão só minha

Femmes

2010-12-22T01:48:00.001+01:00

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Normal é ser doente

2010-11-06T00:00:00.010+01:00

«... o drama e a comédia,

a dor e o riso, a sanidade e a loucura

percorrem as mesmas artérias.»

~~~~~~º~~~~~~

«O Vendedor de Sonhos é intensamente crítico do sistema social porque grita que as sociedades modernas se tornaram grandes hospitais psiquiátricos onde o normal é ser doente.»

Augusto Cury (2010). O Vendedor de sonhos e a revolução dos anónimos.

Lisboa: Planeta Manuscrito.

Portas da manhã

2010-10-30T03:09:00.000+02:00

...

e repeti devagar o teu nome, o nome

dos meus sonhos,

mas as sílabas caíam no fim das

palavras, a dor esgota

as forças, são frios os batentes

nas portas da manhã.

Maria do Rosário Pedreira, Esta manhã encontrei o teu nome.

O teu Brasil...

2010-10-19T16:12:00.003+02:00

Caipirinha - bebida brasileira.
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De manhã escureço

De dia tardo

De tarde anoiteço

De noite ardo.

A oeste a morte

Contra quem vivo

Do sul cativo

O este é meu norte.

Outros que contem

Passo por passo:

Eu morro ontem

Nasço amanhã

Ando onde há espaço:

– Meu tempo é quando.

Vinícius de Moraes, Poética.

Sementes

2010-10-15T01:42:00.009+02:00

Eyob, Seeds of life, 2008.

Vens a mim

pequeno como um deus,

frágil como a terra,

morto como o amor,

falso como a luz,

e eu recebo-te

para a invenção da minha grandeza,

para rodeio da minha esperança

e pálpebras de astros nus.

Nasceste agora mesmo. Vem comigo.

Jorge de Sena, "Eternidade", in Perseguição.

Note:

Eyob: «This painting is about the concept of "Axum". I have taken religious and symbolic elements [...] paintings and continued to use them to progress and grow in this concept. Thus, the composition of each painting tends to develop even more. However, the fact remains that it is highly important to create an identity to each painting that not only stirs our emotions but opens the mind to a new perspective of art.»

[Eyob is an Ethiopian American painting artist based in Sioux Falls, South Dakota in the United States.]

¿Cuál es el origen de la consciencia?

2010-10-12T00:14:00.000+02:00

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El lenguaje, la conciencia moral y la creatividad son tres rasgos del ser humano que no se habrían desarrollado si no tuviera consciencia. Pero ¿cuál es el origen de la consciencia? ¿Cómo pudo el cerebro, un órgano al fin y al cabo, elaborar pensamientos e ideas y generar emociones? Con un lenguaje claro, emotivo y a menudo poético, Damasio aborda una cuestión tan compleja y a la vez tan fundamental como cuál fue el instante preciso en que nuestro cerebro cobró conciencia de sí mismo y surgió con ello todo lo bueno y lo malo de la condición humana.

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António Damasio (2010). Y el cerebro creó al hombre. Barcelona: Destino.

La luz es más antigua que el amor

2010-10-11T01:37:00.002+02:00

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Un lunes de 1350, cuando Europa se recupera de la Peste Negra, el futuro papa Gregorio XI visita al pintor toscano Adriano de Robertis para destruir su última obra, la blasfema Virgen barbuda. El 25 de febrero de 1970, el pintor norteamericano Mark Rothko se corta las venas en su estudio de Nueva York.

El 11 de septiembre de 2001, mientras el mundo se adentra en la Era del Desconsuelo, el pintor ruso Vsévolod Semiasin redacta una carta en la que revela las razones de su locura. La historia de estos tres maestros, basada en un enigma —el destino insospechado de la Virgen barbuda de Adriano de Robertis— y gravitando en torno a una idea central —el compromiso del pintor con su arte frente al poder encarnado por Iglesia, Mercado o Estado—, es el eje conductor de La luz es más antigua que el amor, un libro del que nos habla un novelista llamado Bocanegra durante tres momentos cruciales: el nacimiento de su vocación, la muerte de su esposa y su consagración en el año 2040 como gloria de la literatura universal.

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Ricardo Menendez Salmón (2010). La luz es más antigua que el amor. Barcelona: Seix Barral.

Los horrores del colonialismo

2010-10-09T00:52:00.001+02:00

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La aventura que narra esta novela empieza en el Congo en 1903 y termina en una cárcel de Londres, una mañana de 1916. Aquí se cuenta la peripecia vital de un hombre de leyenda: el irlandés Roger Casement. Héroe y villano, traidor y libertario, moral e inmoral, su figura múltiple se apaga y renace tras su muerte. Casement fue uno de los primeros europeos en denunciar los horrores del colonialismo con argumentos. De sus viajes al Congo Belga y a la Amazonía peruana quedaron dos informes memorables que conmocionaron a la sociedad de su tiempo, pues tras ellos se revelaba una verdad dolorosa: no era la barbarie africana ni amazónica la que volvía bárbaros a los civilizados europeos; eran ellos, en nombre del comercio, la civilización y el cristianismo, quienes cometían los actos más bárbaros. Estos dos viajes y lo que allí vio, cambiarían a Casement para siempre, haciéndole emprender otra travesía, en este caso intelectual, tanto o más devastadora. La que lo llevó a enfrentarse a una Inglaterra que admiraba y a militar activamente en la causa del nacionalismo irlandés.

Mario Vargas Llosa (2010). El sueño del celta. Madrid: Alfaguara.

La respuesta a la derrota cotidiana es la imaginación

2010-10-08T02:15:00.004+02:00

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«El tema de la ficción y la vida es una constante que, desde tiempos remotos, aparece en la literatura. Pero acaso en ningún otro autor moderno aparezca con tanta fuerza y originalidad como en las novelas y los cuentos de Juan Carlos Onetti, una obra que, sin exagerar demasiado, podríamos decir está casi íntegramente concebida para mostrar la sutil y frondosa manera como los seres humanos hemos venido construyendo una vida paralela, de palabras e imágenes tan mentirosas como persuasivas, donde ir a refugiarnos para escapar de los desastres y limitaciones que a nuestra libertad y a nuestros sueños opone la vida tal como es. Básicamente lo que yo hago en este ensayo es investigar la manera en la que Onetti utilizó la ficción como un mundo alternativo. La respuesta a la derrota cotidiana es la imaginación: huir hacia un mundo de fantasía. Es decir, aquella operación de donde nació la literatura, por la que existe la literatura y por eso el título del libro.»

Mario Vargas Llosa, El viaje a la ficción. El mundo de Juan Carlos Onetti [...].

Todavía es posible la felicidad

2010-10-07T12:51:00.002+02:00

Mi vida parece sin misterio y
monótona
a quienes me ven
de paso a la oficina
en las mañanas apuradas.
La verdad es muy distinta.
Cada noche debo salir a pelear
contra un espíritu malvado
que, valiéndose de
disfraces -perro, grillo,
nube, lluvia, vago,
ladrón- trata de
infiltrarse en la ciudad
para estropear la vida humana
sembrando
la discordia.
A pesar de sus disfraces yo
siempre lo descubro
y lo espanto.
Nunca ha conseguido engañarme
ni vencerme.
Gracias
a mí, en esta ciudad
todavía es posible
la felicidad.
Pero los combates nocturnos me
dejan exhausta y magullada.
En pago de mis
refriegas contra el enemigo,
les pido unas sobras
de afecto y amistad.

Mario Vargas Llosa, Poema para la exorcista.

Ebook - La caída de los gigantes

2010-10-04T18:33:00.002+02:00

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EL EBOOK DEL NUEVO LIBRO DE FOLLETT

VENCE EN VENTAS A LA EDICIÓN EN PAPEL

La caída de los gigantes es la primera entrega nueva trilogía The Century, donde Ken Follett combina la ambientación épica y el drama humano. Con la misma habilidad que en sus best sellers ambientados en la Edad Media, en The Century, sigue los destinos entrelazados de tres generaciones de cinco familias: una galesa, una inglesa, una rusa, una alemana y otra estadounidense.

La primera novela, La caída de los gigantes, está enmarcada en los cruciales acontecimientos de la Primera Guerra Mundial y la Revolución Rusa. La siguiente se centra en la Segunda Guerra Mundial y la tercera, en la Guerra Fría. The Century narra en esencia el siglo XX y permite contemplar en primera persona una de las épocas más convulsas, violentas y determinantes de la historia. Una trama épica y apasionante, desde Washington hasta San Petersburgo, del peligro y oscuridad de las minas de carbón a los destellos de las lámparas de las mansiones de la aristocracia. La escala inicial de este viaje a lo largo del siglo XX, donde conocemos a la primera generación de los protagonistas:

Los Williams. Mineros de carbón en Gales. David es un hombre religioso, miembro activo del sindicato minero, estricto y amante de su familia. Billy y Ethel, sus hijos, lucharán con éxito por sus derechos y por la emancipación de la clase obrera y de las mujeres.
Los Fitzherbert. Aristócratas ingleses. El conde Fitzherbert, dueño de las minas y heredero de la gran mansión Ty Gwyn, está casado con una princesa rusa, Elizaveta, elitista y cruel. Lady Maud Fitzherbert es la hermana del conde y muy distinta de él. De ideas avanzadas, cree en la democracia y el sufragio universal.
Los Kostin. Los hermanos rusos Grigori y Leonid no pueden ser más opuestos. Grigori es serio y trabajador; Leonid, por el contrario, un libertino. Pero a ambos les une una infancia cruel.
Los Ulrich. Aristócratas alemanes muy bien relacionados. Robert trabaja en el servicio de inteligencia del Estado Mayor austríaco.
Los Dewar. Miembros de la alta sociedad estadounidense. Gus Dewar, hijo del senador Cameron Dewar, es asesor del presidente Wilson.

Ken Follett (2010). La caída de los gigantes. Barcelona: Colección EXITOS PLAZA Y JANES.

I´ll get you

2010-10-02T01:58:00.007+02:00

Rogério Amorim, Mar da Nazaré, 2009. Fotografia.

I´ll get you where you are!

El totalitarismo

2010-09-29T16:43:00.001+02:00

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¿Pueden aprender algo de la historia de los regímenes totalitarios los actuales habitantes de los estados liberales, que nunca los han conocido y que no corren el peligro de conocerlos?

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A través de figuras como Jakobson y Bajtín, Germaine Tillion o Raymond Aron, y de ensayos acerca de Stalin, el totalitarismo, los límites de la justicia o la memoria como remedio contra el mal, Tzvetan Todorov reflexiona sobre los regímenes totalitarios. Hoy en día estos regímenes están muertos o moribundos, pero su historia sigue siendo de actualidad, ya que permite entender mejor las luchas que han forjado nuestra identidad política actual y, esperemos, ofrecer resistencia a las prácticas que reaparecen en el propio seno de las democracias.

Tzvetan Todorov (2010). La experiencia totalitaria. Barcelona: Galaxia Gutenberg.

La tinta verde

2010-09-28T12:48:00.006+02:00

Vincent Van Gogh, Woods and Undergrowth, 1887. Oil on canvas, 30 x 25cm.
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La tinta verde crea jardines, selvas, prados,

follajes donde cantan las letras,

palabras que son árboles,

frases que son verdes constelaciones.

Deja que mis palabras, oh blanca, desciendan y te cubran

como una lluvia de hojas a un campo de nieve,

como la yedra a la estatua,

como la tinta a esta página.

...

Octavio Paz, Escrito con tinta verde.

¿Por qué ocurren los genocidios?

2010-09-27T01:56:00.000+02:00

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El autor se aleja de los casos concretos para explorar la propia naturaleza del asesinato masivo, abordando sus causas y motivaciones. ¿Por qué ocurren los genocidios? ¿Cómo los justifican las creencias culturales? ¿Por qué el mundo se ha mostrado tan ineficaz para detenerlos?

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Daniel Jonah Goldhagen (2010). Peor que la guerra: genocidio, eliminacionismo y la continua agresión contra la humanidad. Madrid: Taurus.

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Palabras rivales

2010-09-26T18:48:00.000+02:00

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Aunque iniciada en siglo remotos, esta es una historia esencialmente moderna. Este libro cuenta cómo un genio de las matemáticas es perseguido por sus creencias filosóficas y sus poemas rebeldes; cómo las dos palabras rivales, cristianismo e Islam, lentamente plasman dicha rivalidad hasta los más violentos encuentros desde la primera cruzada en 1096; cómo un amigos de reyes y reinas es abandonado a los lobos de la intolerancia cuando decide enfrentarse a la ortodoxia establecida y batallar civilmente contra ella.

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Hazhir Teimourian (2010). OMAR JAYYAM: Poeta, astronomo y rebelde. (s.l.) Benerice.

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¡Naciste para vivir una vida increíble!

2010-09-25T21:05:00.004+02:00

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«En este libro quiero enseñarte el camino hacia una vida maravillosa. Hay muchas cosas que has de comprender respecto a la vida y todas ellas son buenas. De hecho, más que buenas, ¡son fantásticas! La vida es infinitamente más sencilla de lo que piensas, y cuando empieces a entender cómo funciona y El Poder que hay en tu interior, comenzarás a experimentar la magia de la vida en toda su magnitud, entonces ¡tendrás una vida increíble! Ahora, deja que comience la magia de tu vida.»

Rhonda Byrne (2010). El poder. Barcelona: Urano.

Necesitamos un nuevo paradigma

2010-09-23T01:22:00.002+02:00

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Tras el éxito de la biología de la creencia, este nuevo libro apoya la idea de que nuestro planeta experimentará una remisión espontánea una vez que aceptemos nuestra responsabilidad. Nos enseña que todos podemos cambiar la programación, tanto la propia como la de nuestra civilización, para crear el mundo que siempre hemos soñado. En contraposición a lo que la ciencia y la religión nos han dicho siempre, la evolución no es ni aleatoria ni predeterminada, sino una danza bastante inteligente entre los organismos y el entorno. Cuando las condiciones son las propicias — ya sea por un momento de crisis o una casualidad —, ocurre algo impredecible que genera un nuevo equilibrio en la biosfera, un equilibrio con un nivel superior de coherencia o cohesión. Durante milenios, los maestros espirituales nos han señalado la dirección del amor. Ahora la ciencia confirma esa antigua sabiduría. Todos y cada uno de nosotros somos las células del cuerpo de un superorganismo gigante en desarrollo al que llamamos «humanidad». Podemos decidir ascender hacia ese nuevo nivel de existencia o, a la manera de los dinosaurios, quedarnos en el camino.

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Bruce H. Lipton; Steve Bhaerman (2010) . La biología de la transformación: como apoyar la evolución espontanea de nuestra especie. Madrid: La Esfera de los Libros.

El sentimiento de la pérdida

2010-09-22T01:35:00.003+02:00

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«Los muertos abundan en mis ficciones. También la experiencia imaginaria de la muerte, y el sentido simbólico de la extinción y las desapariciones. Hay en mis novelas muertes muy variadas y muertos que encuentran un destino fantasmal, desahuciados de la vida y náufragos en un más allá de soledad y aburrimiento. Ahora he sentido la necesidad de rememorar, en un recordatorio, a mis muertos familiares, a esos seres queridos con que todos contamos entre las ausencias más irremediables. Este relato está escrito desde la inmediatez de unas muertes familiares que, de nuevo, auspiciaron la difícil disyuntiva de la imposibilidad de entender la muerte y la necesidad de comprenderla. Acostumbrado a la ficción de la muerte, el novelista asume la huella imborrable de la muerte verdadera, y apenas le queda, en esa disposición del consuelo, el modesto poder de una escritura que intenta esparcir para los demás las emociones y los sentimientos de las pérdidas que todos sobrellevamos.»

Luis Mateo Díez (2010). Azul serenidad o la muerte de los seres queridos. Madrid: Alfaguara.

Los deseos

2010-09-21T00:27:00.000+02:00

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«...entre los deseos infinitos del hombre, los principales son los deseos de poder y de gloria. No son idénticos, aunque están estrechamente aliados. El camino más fácil para obtener la gloria es alcanzar el poder.»

Bertrand Russell (2010). El poder: un nuevo analisis social. Barcelona: RBA Libros.

Callar para siempre

2010-09-03T23:12:00.001+02:00

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No solo mueren periodistas en el fuego cruzado de las guerras. También mueren por informar, por denunciar la corrupción de los políticos, la delincuencia de las mafias, los abusos de toda índole de los poderosos. El asesinato de Anna Politovskaia fue noticia de portada en todo el mundo. Pero hay muchísimos más profesionales de la información que han sido víctimas de quienes quisieron hacerles callar para siempre.

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Terry Gould (2010). Matar a un periodista. Barcelona: Los Libros del Lince.

El cuento fantástico

2010-09-01T10:22:00.001+02:00

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Para Calvino, «el cuento fantástico es uno de los productos más característicos de la narrativa del siglo XIX y, para nosotros, uno de los más significativos, pues es el que más nos dice sobre la interioridad del individuo y de la simbología colectiva. Para nuestra sensibilidad de hoy, el elemento sobrenatural en el centro de estas historias aparece siempre cargado de sentido, como la rebelión de lo inconsciente, de lo reprimido, de lo olvidado, de lo alejado de nuestra atención racional. En esto se ve la modernidad de lo fantástico, la razón de su triunfal retorno en nuestra época».

Italo Calvino (2010). Cuentos fantasticos del siglo XIX. Madrid: Siruela.

En el paraíso no ocurre nunca nada

2010-08-04T01:35:00.006+02:00

Jackson Pollock, Male and Female, 1942. Oil on canvas, 73 1/4" x 49".

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¿Estábamos en el paraíso. En el paraíso no ocurre nunca nada. No nos conocíamos.

Eva, levántate.

¿Tengo amor, sueño, hambre. ¿Amaneció?.

¿Es de día, pero aún hay estrellas. El sol viene de lejos hacia nosotros y empiezan a

galopar los árboles. Escucha.

¿Yo quiero morder tu quijada. Ven. Estoy desnuda, macerada, y huelo a ti.

Adán fue hacia ella y la tomó. Y parecía que los dos se habían metido en un río muy

ancho, y que jugaban con el agua hasta el cuello, y reían, mientras pequeños peces

equivocados les mordían las piernas.

...

Jaime Sabines, Adán y Eva.

2010-08-03T01:11:00.002+02:00

«... nasci adulta e morrerei criança.»

Autora: Agustina Bessa Luis

Amigo ausente

2010-08-02T00:20:00.003+02:00

.Paul Klee, Abraço, 1936.

Lembrar teus carinhos induz

a ter existido um pomar

intangíveis laranjas de luz

laranjas que apetece roubar.

...

Natália Correia, "Bilhete para o amigo ausente", in O Vinho e a Lira.

Talvez a vida seja simples

2010-08-01T00:06:00.000+02:00

Cy Twombly, Intitled VII - from Bacchaus Series, 2005.

...

A cesura enerva-me no estômago

Cortei de manhã as pontas dos dedos mas sei já que

elas crescerão de novo a proteger as unhas.

Talvez a vida seja estranha,

talvez a vida seja simples,

talvez a vida seja outra vida.

...

Nuno Júdice, "O Amor, um Dever de Passagem", in O Pavão Sonoro.

Os mortos zangam-se se nunca os visitarmos no cemitério?

2010-07-31T02:23:00.006+02:00

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«Não porque eles não estão lá. O cemitério é só para os vivos, para que possamos ter um lugar onde nos associamos aos nossos entes queridos. Eles ouvem os nossos pensamentos no Outro Lado, mas também ouvem os nossos pensamentos onde quer que estejamos [...] não é realmente necessário sentarmo-nos ao lado de um túmulo para falarmos com um espírito que tenha partido. Na verdade, depositar flores e presentes numa campa é uma coisa que conforta amigos e membros da família enlutados. Para nós, as coisas que colocamos num túmulo são símbolos do nosso amor. Mas é mais provável que Eles estejam a dizer-nos, "Não gastes dinheiro nessas flores, querida".»

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Concetta Bertoldi (2009). Como se vive depois de morrer? Alfragide:

Estrela Polar, pp. 116.

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2010-07-30T00:03:00.005+02:00

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«As pessoas não devem venerar os meus ossos... nós habitamos os nossos corpos e depois mudamo-nos.»

Autor: Albert Einstein

Navegar

2010-07-29T13:49:00.002+02:00

.Emil Nolde, Veleiros no mar amarelo, 1914.

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no meu veleiro

sozinha a navegar

já vou longe

não tenciono voltar

Sólo llorar

2010-07-28T01:28:00.001+02:00

...

sonríe

y usted nace

asume el mundo

mira

sin mirar

indefensa

desnuda

transparente

y a lo mejor

si la sonrisa viene

de muy

de muy adentro

usted puede llorar

sencillamente

sin desgarrarse

sin deseperarse

sin convocar la muerte

ni sentirse vacía

llorar

sólo llorar

entonces su sonrisa

si todavia existe

se vuelve un arco iris.

Mario Benedetti, Arco Iris.

Frente al mar

2010-07-27T01:09:00.001+02:00

Autor desconhecido.

¿La ola no tiene forma?

En un instante se esculpe

y en otro se desmorona

en la que emerge, redonda.

Su movimiento es su forma.

Las olas se retiran

¿ancas, espaldas, nucas?

pero vuelven las olas

¿pechos, bocas, espumas?.

Muere de sed el mar.

Se retuerce, sin nadie,

en su lecho de rocas.

Muere de sed de aire.
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Octavio Paz, Frente al mar.

Carta ao mar

2010-07-26T15:35:00.001+02:00

Nadir Afonso, Banhistas.

Deixa escrever-te, verde mar antigo,

Largo Oceano, velho deus limoso,

Coração sempre lyrico, choroso,

E terno visionario, meu amigo!

...

António Gomes Leal, "Carta ao mar", in Claridades do Sul.

Conserto a palavra

2010-07-25T00:19:00.000+02:00

Conserto a palavra com todos os sentidos em silêncio

Restauro-a

Dou-lhe um som para que ela fale por dentro

Ilumino-a

...

Ela não se come como as palavras inteiras

Mas devora-se a si mesma e restauro-a

A partir do vómito

Volto devagar a colocá-la na fome

Perco-a e recupero-a como o tempo da tristeza

Como um homem nadando para trás

E sou uma energia para ela

E ilumino-a

Daniel Faria, "Conserto a Palavra", in Homens que São como Lugares Mal Situados.

Obrigação de ser

2010-07-24T03:48:00.002+02:00

Jackson Pollock, The key, 1946. Oil on canvas, 59" x 48".
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«Abominava Pollock, Rothko, Bacon, não por serem maus mas por não terem sido tão bons como tinham obrigação de ter sido. Pollock fez bem em matar-se antes de a tragédia se transformar numa farsa e Rothko era um bom colorista, mais nada. Qualquer pedaço de cor de Gauguin ou Van Gogh valia toda a obra dele. Bacon era um bom pintor [...] perdeu-se a contemplar a sua degenerescência e abjecção, fez da lama um objecto de pintura [...].»

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Clara Ferreira Alves (2004). "O coleccionador", in Mala de senhora e outras histórias. Lisboa: Publicações D. Quixote.

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Em todas as ruas

2010-07-23T01:27:00.001+02:00

Maluda, Lisboa XXXI-Casa dos Bicos, 1986. Óleo s/tela, 73 x 92cm.

Em todas as ruas te encontro

em todas as ruas te perco

...

Mário Cesariny, "Em todas as ruas te encontro", in Pena Capital.

Onde?

2010-07-22T01:17:00.001+02:00

Francis Bacon, Mulher sentada.

Onde estás agora?

Todos os bichos

2010-07-21T02:21:00.001+02:00

Adoro o campo, as árvores, as flores

jarros e perpétuos amores

que fiquem perto da esplanada de um bar

com os pássaros estúpidos a esvoaçar
.

adoro as pulgas dos cães

todos os bichos do mato

o riso das crianças dos outros

cágados de pernas para o ar

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efectivamente...

Rui Reininho, Efectivamente.

Força de sonhar

2010-07-20T01:31:00.006+02:00

René Magritte, O terapeuta, 1941. Guache s/papel, 47 x 31cm.
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Numa ânsia de ter alguma cousa,

Divago por mim mesmo a procurar,

Desço-me todo, em vão, sem nada achar,

E a minh'alma perdida não repousa.

Nada tendo, decido-me a criar:

Brando a espada: sou luz harmoniosa

E chama genial que tudo ousa

Unicamente à fôrça de sonhar...

Mário de Sá-Carneiro, "Escavação", in Dispersão.

O tempo fugiu

2010-07-19T01:52:00.004+02:00

Jackson Pollock, The Moon-Woman, 1942.

Oil on canvas, 69" x 43".
.
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...
Nada fiz. O tempo me fugiu
E à Beleza nem uma estátua ergui!
Na mente firme nem credo ou sonho vi
E a alma inútil em vão se consumiu.
...
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Alexander Search, "Morte em vida," in Poesia.

Mudar o mundo

2010-07-18T22:03:00.001+02:00

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«A educação é a arma mais poderosa que você pode usar para mudar o mundo.»

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[Autor: Nelson Mandela]

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Biografía espiritual

2010-07-06T01:22:00.006+02:00

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Cuando ya se han cumplido cincuenta años de su exilio y setenta de su entronización, el Dalai Lama decide compartir con nosotros su biografía espiritual: relata los recuerdos de su infancia con la misma naturalidad que las anécdotas de sus vidas anteriores, evoca a sus trece predecesores en un momento en el que reflexiona sobre su sucesión y analiza el impacto de su posición como jefe espiritual del Tíbet en la escena internacional. Esta obra está articulada de acuerdo con sus tres grandes compromisos vitales: como ser humano, aboga por el desarrollo de las cualidades del corazón; como monje budista, invita al diálogo para definir los principios de una ética laica; como Dalai Lama, practica una política de bondad y hace un llamamiento a la conciencia universal. Mi biografía espiritual es un diálogo de corazón a corazón con una persona excepcional que lucha, con ingenio y verdad, por la victoria de la paz.

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Dalai Lama (2010). Mi biografía espiritual. Barcelona: Planeta.

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Abandono de la discusión

2010-07-05T02:38:00.000+02:00

Según una antigua costumbre, los príncipes y soberanos de la India congregaban periódicamente a pensadores, ascetas y religiosos de diferentes escuelas para discutir sobre alguna cuestión controvertida. La identidad o diferencia entre el cuerpo y el alma, la vida después de la muerte, el sentido de la existencia, las reglas de comportamiento y ciertas cuestiones morales fueron algunos de los temas de debate. De su resultado dependían las condiciones de vida de las escuelas en litigio, con lo que la habilidad persuasiva o arte de probar adquiriría una gran importancia social y política. El tratado de Nagarjuna (ca. siglo II-III) Abandono de la discusión (Vigraha-vyavartani) expone la postura de los madhyamika ante la discusión filosófica a la luz de la doctrina del vacío, siendo uno de los mejores ejemplos de la dialéctica de Nagarjuna y de su postura filosófica con relación al papel que el lenguaje y el razonamiento lógico deben jugar en la búsqueda del despertar.

Nagarjuna (2006). Abandono de la discusión. Madrid: Siruela.
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La palabra frente al vacío

2010-07-04T00:28:00.000+02:00

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El filósofo y monje budista Nagarjuna (India, siglo II) fue el fundador de una de las tradiciones de pensamiento más influyentes de la filosofía de la India, la escuela de la vía media. Su doctrina del vacío fue debatida durante más de un milenio en China, Tíbet, Corea y Japón. El budismo zen lo considera uno de sus precursores y sus ideas todavía despiertan intensos debates académicos. La palabra frente al vacío se acerca a la dialéctica de Nagarjuna combinando estrategias de lectura contemporáneas con métodos de la historiografía del budismo.

Juan Arnaud (2006). La palabra frente al vacío: Filosofia de Nagarjuna. Mexico: F.C.E.

India contemporánea

2010-07-03T02:56:00.001+02:00

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«India es un país de enorme diversidad con propósitos heterogéneos, una inmensa variedad de creencias, costumbres ampliamente divergentes e infinidad de puntos de vista», él es plenamente consciente de que éste no es el único modo razonable de reflexionar sobre la historia, cultura o política de la India. Si ha optado por el enfoque de la tradición argumentativa en este libro ha sido por tres razones principales: la larga historia de esta tradición en la India, su relevancia contemporánea y su abandono relativo en las discusiones culturales actuales.
En esta serie de ensayos fundamentales, Sen reflexiona sobre los mitos imaginarios que aún tergiversan la aproximación occidental a la realidad de este país, que obvian la importancia de su tradición dialógica, de sus usos heterodoxos, seculares y democráticos, de sus prácticas intelectuales y científicas y de la exigencia del juicio razonado como integrantes de la identidad india. En definitiva, este libro nos aproxima a una India contemporánea que, en su riquísima complejidad, aún reutiliza y reasume los logros culturales del pasado.

Amartya Sen (2007). India contemporánea: entre la modernidad y la tradición. Barcelona: Gedisa.

2010-07-02T00:58:00.000+02:00

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«Quando morremos, nada pode ser levado connosco, com a excepção das sementes lançadas pelo nosso trabalho e do nosso conhecimento.»
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[Autor: Dalai Lama]

El valor del diálogo

2010-07-01T02:14:00.002+02:00

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El budismo atrae y seduce a muchos de nuestros contemporáneos en Europa y en América. ¿Cómo explicar esa atracción? ¿De dónde proviene ese éxito? Al final del libro Dennis Gira responde a esas preguntas, pero antes nos presenta, en un lenguaje sencillo, para los jóvenes (y los no tan jóvenes) la doctrina del budismo, sus rituales y su disciplina, su concepción de la vida, del sufrimiento, del «Yo», de la muerte, del prójimo… También nos explica las diferentes escuelas budistas forjadas a través de los siglos en la India, en China, en Japón, en el Tíbet, invitándonos a descubrir el substrato común de todas estas tradiciones. Lejos de todo exotismo, Gira nos transmite las enseñanzas del budismo y nos hace reflexionar sobre el valor del diálogo entre las distintas tradiciones religiosas.

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Dennis Gira (2010). El Budismo explicado a mis hijas. Barcelona: Paidos Iberica.

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Life and love

2010-06-30T00:11:00.001+02:00

Marriage celebrations. India tribal art, 9" x 7".

Note:

This folk painting depicts the essential joy and happiness associated with the ceremony of Indian tribal marriages. The frenzied charm of nuptial celebrations spread in music and dance and enmesh the whole society. At the bottom-right corner, we can see a palanquin (a closed litter carried by four bearers, traditionally associated with marriages) indicating the passage of the bride from her maternal home to her husband’s place. Festivities abound in music, drums and euphoric dance. Even the animals are a part of this marriage celebration. Complementing dance and music, is the lure of feast. There comes the neighborhood peddler with all his delicacies. The amorous gaze of the animals standing in front is indicative of the love and passion involved in the act of marriage.

Emblems of the spirits

2010-06-29T00:46:00.001+02:00

Yohure mask. African tribal art.

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Note:

The Yohure masks are considered emblems of the very dangerous spirits. These masks are worn predominantly on two occasions: the celebration and the funeral ceremony. The first purifies the village after a death and helps the deceased's soul on its way to a final resting place. Women may not participate in funeral ceremonies, neither may they look at the masks, for fear that this encounter with death might afect their fecundity. This means that before starting the village’s purification rituals related to a death, for prudence sake the women are gotten out of the way. With the aid of such masks, the people hope to influence supernatural powers, or spirits, that can do harm to humans, but that can also ensure their welfare.

The moon

2010-06-28T00:24:00.001+02:00

The moon, Native American Symbols.

Port McNeill, Northern Vancouver Island.

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Note:
The moon is one of the Native American symbols and is often depicted in carvings.
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Land and ocean

2010-06-27T10:06:00.000+02:00

Aboriginal-art, Indij-N-Arts.

Note:

The Indij-N-Arts artists are from the Bundjalun and Kamilaroi tribal areas of New Soouth Wales. Their art is influenced by their peoples connection to the land, ocean and rivers where they live.

Life celebration

2010-06-26T02:50:00.005+02:00

The Tree of Life - Indian Tribal Art. Canvas of cloth, 9" x 7".

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Note:

The essence of tribal India lies in the integral relationship between man and nature, flora and fauna. The rhythm of human society is synchronous with the beat and movement of nature and all things natural. This pantheistic belief is the core philosophy on which Tribal India has thrived through ages.

... while the branches of the tree are home to birds and monkeys, human beings are seen niched under its shade, rearing domestic animals. Happy birds are flying about. Following tradition, this painting uses double borders. The tree is edged with bold-lined designs and animals are used as a part of that design. At the base of the canvas, we get to see some shades of domestic life. Small clay huts, trees, women with baskets, men rearing cattle and hunting with bow and arrows – life and livelihood at their basics. The painting is crowned by a sequence of dance – men, animals and instrument are guilded together sounding the unequivocal music of life.

Povoar sonhos

2010-06-25T02:42:00.002+02:00

Marc Chagall, Circo, 1957. Técnica mista.

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Ao lado do homem vou crescendo

E defendo-me da morte povoando

De novos sonhos a vida

Alexandre O'Neill, "Mesa dos sonhos", in No Reino da Dinamarca.

Fala

2010-06-24T01:26:00.000+02:00

Fala

Ouvir-te-ei

Ainda que os segredos

As amoras me chamem

Diz-me

Que existirão lágrimas para chorar

Na velhice

Na solidão

...

Daniel Faria, "Ausência", in Oxálida.

A minha casa

2010-06-23T02:45:00.001+02:00

Nicolas de Stäel, Paysage, 1954. [73 x 130cm].
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numa terra escura

numa ilha sem nome

a minha casa

continua nua

Maior que esta flor

2010-06-22T01:58:00.002+02:00

Todas as teorias, todos os poemas

Duram mais que esta flor.

Mas isso é como o nevoeiro, que é desagradável e húmido,

E maior que esta flor...

O tamanho, a duração não têm importância nenhuma...

São apenas tamanho e duração...

O que importa é a flor a durar e ter tamanho...

(Se verdadeira dimensão é a realidade)

Ser real é a única coisa verdadeira do mundo.

Alberto Caeiro, "Ser real é a única coisa verdadeira do mundo", in Poemas Inconjuntos.

Pensamiento visual

2010-06-21T01:00:00.001+02:00

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«Cualquier problema puede resolverse con un dibujo y cualquiera es capaz de dibujarlo. Porque una imagen vale más que mil palabras.»

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¿Qué pasaría si existiera un modo de hacer más eficiente, divertida y efectiva la solución de problemas e inquietudes? Lo hay. Se llama pensamiento visual y es el tema de este libro: resolver problemas mediante dibujos. Según Roam, no existe mejor forma de constatar que realmente sabemos algo que si somos capaces de dibujarlo. Y no hay forma más sencilla de encontrar soluciones que cogiendo un bolígrafo y una servilleta para representar visualmente ese mismo problema. El pensamiento visual significa aprovechar la capacidad innata para descubrir ideas que de otro modo serían invisibles, desarrollarlas rápida e intuitivamente y luego compartirlas con otras personas de una manera que ellos puedan “captar” de manera simple.

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Dan Roam (2010). Tu mundo en una servilleta: Resolver problemas y vender ideas mediante dibujos. Barcelona: Ediciones Gestion.

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¿Qué y cómo debe ser un museo?

2010-06-20T00:50:00.002+02:00

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¿Qué es un museo? ¿Qué y cómo debe ser un museo? Hasta hace relativamente poco tiempo esta pregunta hubiera parecido absurda, pero hoy el concepto clásico de museo está en crisis. En esta monografía, Aurora León expone con claridad y lucidez el origen, desarrollo y actualidad de los problemas del museo. Encontraremos en ella no un tratado, sino una serie de consideraciones expuestas con criterios objetivos y que responden a una situación real, conflictiva, del museo actual. Para estas agudísimas reflexiones, la autora se ha servido de los métodos de la más moderna Museología.

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Aurora Leon (2010). El museo: Teoria, Praxis y Utopia. Madrid: Catedra.

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La cuestión del tiempo

2010-06-19T01:04:00.004+02:00

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Esta año PHotoEspaña aborda la cuestión del tiempo en sus diversas acepciones y expresiones visuales, meditando sobre lo contingente, lo efímero, lo inestable, las prácticas relacionadas con el archivo y la experiencia de la memoria. El tiempo expandido reúne ensayos e imágenes de los fotógrafos y teóricos más prestigiosos de la actualidad, que reflexionan sobre las paradojas técnicas y narrativas, y pretenden intensificar la percepción a través de una observación atenta y reflexiva de la fotografía. En Tiempo Expandido colaboran expertos como Sérgio Mah, Ulrich Baer, Raymond Bellour, Jorge Rivalta u Oliva María Rubio, para analizar las obras de los autores de PHotoEspaña 2010: Jeff Wall, Helen Levitt, Hiroshi Sugimoto, Jem Southam, Adriana Lestido o Moholy-Nagy.

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VV.AA. (2010). CATALOGO PHE10: El tiempo expandido. Madrid: La Fabrica.

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No silêncio mais fundo

2010-06-18T20:58:00.001+02:00

No coração da mina mais secreta,

No interior do fruto mais distante,

Na vibração da nota mais discreta,

No búzio mais convolto e ressoante,

Na camada mais densa da pintura,

Na veia que no corpo mais nos sonde,

Na palavra que diga mais brandura,

Na raiz que mais desce, mais esconde,

No silêncio mais fundo desta pausa,

Em que a vida se fez perenidade,

Procuro a tua mão, decifro a causa

De querer e não crer, final, intimidade.

José Saramago, "Intimidade", in Os Poemas Possíveis.

Aprender a gestionar la calidad desde la conciencia...

2010-06-17T17:18:00.006+02:00

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«Hay personas infelices que no hacen lo que les gusta y hacen cosas que no comprenden. Cuando esto ocurre, no es extraño que fracasen.»

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Álex Rovira y Georges Escribano nos muestran de forma amena y didáctica cómo una persona que ha perdido la fe en el futuro de su empresa puede crear bienestar a su alrededor, relanzar a sus empleados y reconquistar sus anhelos basándose en las innovadoras teorías de la Psicosocioeconomía, que se exponen al final de la obra. El beneficio es un libro imprescindible para aprender a gestionar la calidad desde la conciencia, desde la comprensión de nuestra personalidad y la de los demás, que nos ayudará a crear el verdadero beneficio.

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Alex Rovira Celma, Georges Escribano (2010). El beneficio. Madrid: Aguilar.

Tratado del Hombre

2010-06-16T07:41:00.001+02:00

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Heleno Saña aborda los interrogantes y arcanos de la condición humana en sus más diversas manifestaciones. Ofrece una vasta síntesis de lo que ha sido el Hombre desde sus orígenes hasta nuestros días. Esta perspectiva integral le permite a la vez explicar el desarrollo de la Humanidad y de la historia universal en su conjunto. La nueva obra de este reputado filósofo constituye una excelente guía no sólo para descifrar las profundidades y misterios del alma humana, sus conflictos y sus dramas internos, sino también para superarlos.

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Heleno Saña (2010). Tratado del Hombre. Cordoba: Almuzara.

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Pobreza

2010-06-15T00:02:00.001+02:00

«A falta de amor é a maior de todas as pobrezas.»

Autora: Madre Teresa de Calcutá

Só vida

2010-06-14T02:07:00.003+02:00

Du Yuxi, Green hope, 1994. [110 x 110cm]
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Os doces brincos da infância

Sob as asas maternais,

O vôo das andorinhas,

A onda viva e os rosais...

Machado de Assis, "Os dois horizontes", in Crisálidas.

Só por vê-las

2010-06-13T00:43:00.000+02:00

Julguei possuir estrelas

Só por vê-las.

Ai! Como estrelas andaram

Misteriosas e distantes

As almas que me encantaram

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Pedro Homem de Mello, "Cabra-Cega", in Jardins Suspensos.

Todo o cais é uma saudade de pedra

2010-06-12T01:39:00.003+02:00

Sarah Blank, Seafaring heart. Oil painting, 8" x 10".

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Ah, quem sabe, quem sabe,

Se não parti outrora, antes de mim,

Dum cais; se não deixei, navio ao sol

Oblíquo da madrugada,

Uma outra espécie de porto?

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Álvaro de Campos, "Ode Marítima", in Poemas.

... fazia sonhar

2010-06-11T02:18:00.002+02:00

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«O mestre Narciso Lobato era aquele que às vezes ia à caça e regressava pela madrugada na altura da missa matinal com os veados e corças pendurados nos cavalos e me fazia sonhar com uma alimentação melhorada de arroz com alguma carne. A ração diária de milho provocava contínuas dores de barriga; vinha misturada com algumas ratazanas descuidadas, mais o tempero do suor do esforçado cozinheiro Baltazar, afilhado do meu pai. Pude, assim, graças a este parentesco baptismal, ser acudido com mandioca assada colocada debaixo do tampo da minha mesa, como ração suplementar, face ao meu estado de raquitismo acentuado. Não tive a sorte de outros tantos colegas, que tiveram a providência de se aventurar pelo quintal de frutos para saborearem as guloseimas, mas que posteriormente ficaram conhecidos como koko. Isto é, faziam concorrência com os lakus, ratos, corujas e outros pássaros, experimentado o grau de maturidade dos frutos.»

Luís Cardoso (1997). Crónica de uma travessia. A época do Ai-Dik-Funam. Lisboa: Publicações D. Quixote.

2010-06-10T01:07:00.004+02:00

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«É fácil amar os que estão longe. Mas nem sempre

é fácil amar os que vivem ao nosso lado.»
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Autora: Madre Teresa de Calcutá

O teu olhar

2010-06-09T15:47:00.000+02:00

Jennifer Eisenpresser, Lost and found.

Spray paint and pen on canvas, 72" x 60".

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Perdi-me AMOR

Pra te encontrar

Na solidão

Do teu olhar

No teu olhar

Se perde o meu

Também o mar

Se perde no céu

Quanto eu não daria

Para poder voltar atrás

Volta pro meu peito

Daqui não saias mais

Rodrigo Leão, Voltar.

A 3D-guru

2010-06-08T17:24:00.000+02:00

Kazuhiko Nakamura, The end of flight zone. Digital art.
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«What were your career stages before becoming a 3D-guru?

I wanted to become a painter since I was young, this yearning for the art has never stopped and became stronger while I was growing. I tried myself in different art styles such as the watercolor and the collage until I discovered the 3D. I think that those art experiences made a good base for my present art.
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What are the major principles of Kazuhiko Nakamura style?

Now a lot of 3D artists pursue photorealism in 3D modeling. Of course this trend is pretty interesting to me too. However, I like that special creativity and subjective expressions that the painter puts into the real object. I put my own vision of the image into the object and I think this is what makes my works so special. I search for my image tenaciously trying to create the best combination of the shapes, textures and lighting. And I am particularly interested in expressing the characteristic of an antique portrait mechanical.

What are your major sources of inspiration?

I often draw a lot of doodle in a small sketchbook using the felt pen. Usually I do this in the laid-back mode, don’t think about anything specifically. Complicated shapes and strange characters of my sketchbook become inspiration for my art.»

http://www.google.pt/imgres?imgurl=http://www.templates.com/blog/wp-content/uploads/2008/06/the-end-of-flight-zone.jpg&imgrefurl=http://www.templates.com/blog/3d-surreal-art-of-kazuhiko-nakamura/&usg=__uYMRQxPpdSvB2pw4TGKK_d_GVgo=&h=910&w=600&sz=173&hl=pt-PT&start=9&itbs=1&tbnid=8sc_vKziOp5aBM:&tbnh=147&tbnw=97&prev=/images%3Fq%3Darte%2Bdigital%2BKazuhiko%2BNakamura%26hl%3Dpt-PT%26sa%3DG%26gbv%3D2%26tbs%3Disch:1

Inimigos

2010-06-07T01:09:00.004+02:00

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«Quando não existem inimigos interiores, os inimigos

exteriores não nos podem ferir.»
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Provérbio africano
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Só a procura vale a viagem

2010-06-06T04:24:00.002+02:00

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«Perigos numerosos rondam os viajantes à procura do amor. O esquecimento, o desgaste dos dias, as pequenas coisas que ficam por fazer. [...] Nada haverá mais do que isto: vozes, pedras, luz, um braço que se estende. Aves cruzando brancas nuvens à deriva. Estranha é a nossa condição. Como se fossemos daqui. Vozes, pedras, luz. Seres mudos que não falarão.»

Pedro Paixão, "Amor aflito", in Deus criou o mundo porque gosta de histórias.

http://www.pedropaixao.net/index2.html

Nada me aloira

2010-06-05T01:58:00.000+02:00

Deolinda Fonseca, Sem título, 2005. Acrílico s/ tela, 100 x 100cm.

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Já não estremeço em face do segredo;

Nada me aloira já, nada me aterra:

A vida corre sobre mim em guerra,

E nem sequer um arrepio de mêdo!

Sou estrêla ébria que perdeu os céus,

Sereia louca que deixou o mar;

Sou templo prestes a ruir sem deus,

Estátua falsa ainda erguida ao ar...

Mário de Sá-Carneiro, "Estátua falsa", in Dispersão.

Olhar urbano

2010-06-04T00:12:00.008+02:00

Nadir Afonso, Sevilha, 2007. Acrílico s/ tela, 176 x 235 cm.
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Nadir Afonso, Hiroxima, 1997. Óleo s/ tela.

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Nadir Afonso, Madrid, 1995. Óleo s/ tela.
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«...o maior mal que pode atingir o ser sensível é exactamente a falta de convívio com o belo como categoria estética.»

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José Henrique Dias, Nadir Afonso - De La Sensibilité Plastique a Le Sens de l’Art, 2010.

http://espacillimite.blogs.sapo.pt/72402.html

Cómo se gobierna el mundo - El Club Bilderberg

2010-06-03T00:08:00.001+02:00

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El Club Bilderberg reúne entre el 3 y el 6 de junio la élite política occidental y los dirigentes de las más grandes empresas para discutir el futuro político y económico de la humanidad. Este año, la crisis griega, el futuro del euro y del dólar y la economía de Japón parecen ser los temas que se abordarán en la reunión, que se celebrará en Sitges - España.

~~~~º~~~~

Arrastrado a un mundo oculto de intrigas y secretos, Daniel Estulin ha realizado una serie de trascendentes descubrimientos sobre cómo se gobierna el mundo. El Club Bilderberg celebra desde 1954 una reunión anual en la que la élite política occidental y los dirigentes de las más grandes empresas se reúnen para discutir el futuro político y económico de la humanidad. Nunca se ha permitido que la prensa tenga acceso a sus deliberaciones y jamás se han emitido comunicados que revelaran qué se hablaba tras las puertas cerradas del Club Bilderberg.

Sirviéndose de métodos que recuerdan el espionaje de la guerra fría –y en varios casos jugándose la vida– Daniel Estulin ha logrado descubrir qué es lo que se decide tras las puertas cerradas de los lujosos hoteles en los que se reúnen los miembros del club. Este libro es el sobrecogedor relato de sus descubrimientos.

Daniel Estulin (2008). La historia definitiva de el Club Bilderberg. Barcelona: Del Bronce.

Nós somos a casa

2010-06-02T10:43:00.005+02:00

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- Tenho saudades da minha casa, lá na Itália.
- Também eu gostava de ter um lugarzinho meu, onde pudesse chegar e me aconchegar.
- Não tem, Ana?
- Não tenho? Não temos, todas nós, as mulheres.
- Como não?
- Vocês homens, vêm para casa. Nós somos a casa.
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[Extracto de um diálogo entre o italiano e Deusqueira, in Mia Couto (2008 - 5ª ed.). O último voo do flamingo. Lisboa: Editorial Caminho.]
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Riso de criança

2010-06-01T00:18:00.012+02:00

Paula Rêgo, Crianças voadoras, 1992.

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«Nunca ninguém conseguirá ir ao fundo de um riso de criança.»

Autor: Victor Hugo

Só penso

2010-05-31T00:11:00.000+02:00

Deolinda Fonseca, Sem título, 2005. Acrílico s/ tela, 100 x 100cm.

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Já não vivo, só penso. E o pensamento

é uma teia confusa, complicada,

uma renda subtil feita de nada:

de nuvens, de crepúsculos, de vento.

Tudo é silêncio. O arco-íris é cinzento,

e eu cada vez mais vaga, mais alheada.

Percorro o céu e a terra aqui sentada,

sem uma voz, um olhar, um movimento.

Terei morrido já sem o saber?

Seria bom mas não, não pode ser,

ainda me sinto presa por mil laços,

ainda sinto na pele o sol e a lua,

ouço a chuva cair na minha rua,

e a vida ainda me aperta nos seus braços.

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Fernanda de Castro, "Já não vivo. Só penso", in E Eu, Saudosa, Saudosa.

Lua

2010-05-30T00:41:00.001+02:00

Lua, lua, lua, lua

Por um momento meu canto contigo compactua

E mesmo o vento canta-se

Compacto no tempo

Estanca

Branca, branca, branca, branca

A minha, nossa voz atua sendo silêncio

Meu canto não tem nada a ver com a lua

Caetano Veloso, Lua, lua, lua, lua.

Elogio del pesimismo

2010-05-29T00:36:00.000+02:00

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El filósofo francés Lucien Jerphagnon publica Elogio del pesimismo, un diccionario que recoge a 140 autores de pensamiento negativo sobre el mundo. El escritor advierte que hay que asumir 28 siglos de sufrimiento para "ser felices".

Lucien Jerphagnon (2010). Elogio del pesimismo. Barcelona: Barril & Barral.

El arte de amar

2010-05-28T00:04:00.000+02:00

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El arte de amar es una obra con la que Erich Fromm ha ayudado a varias generaciones a reflexionar sobre el amor y a responder a algunas preguntas aparentemente sencillas: ¿qué significa amar? ¿Cómo desprendernos de nosotros mismos para experimentar este sentimiento…? Fromm nos explica que el amor no es sólo una relación personal, sino un rasgo de madurez que se manifiesta en diversas formas: amor erótico, amor fraternal, amor filial, amor a uno mismo…

Nos dice también que el amor no es algo pasajero y mecánico, como a veces nos induce a creer la sociedad de hoy. Muy al contrario, el amor es un arte, el fruto de un aprendizaje. Por ello, si queremos aprender a amar debemos actuar como lo haríamos si quisiéramos aprender cualquier otro arte, ya sea la música, la pintura, la carpintería o el arte de la medicina. O, por lo menos, no dedicar nuestra energía a lograr el éxito y el dinero, el prestigio y el poder, sino a cultivar el verdadero arte de amar.

“El amor intenta entender, convencer, vivificar. Por este motivo, el que ama se transforma constantemente. Capta más, observa más, es más productivo, es más él mismo.”

Erich Fromm (2007). El arte de amar. Barcelona: Paidos Iberica.

El elogio de la ociosidad

2010-05-27T11:30:00.003+02:00

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Una seria advertencia contra el peligro que supone la intolerancia para la sociedad occidental, un brillante análisis de las repercusiones de una reducción del horario de trabajo, un estudio de las consecuencias de la incorporación de la mujer al mundo laboral... quince apasionantes y agudos ensayos del gran filósofo inglés de siglo XX, Bertrand Russell.
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Bertrand Russell (2000). El elogio de la ociosidad. Barcelona: Edhasa.

El siglo de los intelectuales

2010-05-26T13:38:00.002+02:00

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Desde el "caso Dreyfus" hasta las muertes de Jean-Paul Sartre y Raymond Aron, pasando por las dos guerras mundiales, el fascismo y el comunismo, la descolonización y la Guerra Fría, Michel Winock relata en orden cronológico no tanto la vida, las ideas, los compromisos o las obras principales de los intelectuales franceses, sino sobre todo sus debates y controversias, sus afinidades y amistades, sus enemistades y rupturas... una historia jalonada de interesantes y jugosas polémicas.

Michel Winock (2010). El siglo de los intelectuales. Barcelona: Edhasa.

Contigo

2010-05-25T10:06:00.002+02:00

Toda la sal

Todo el azúcar

Todo el vino

Toda mi vida, solo deseo vivirla contigo.

Toda la luz

Todo el oscuro

Todo lo que escribo

Todo el camino, ardo en deseos de andarlo contigo.

Con tu amor siento calma

Y a la orilla del rio

Tu calor se me agarra y me llenas el alma de luz y rocío.

Con tu amor siento ganas

En los cinco sentidos

Y me llevas tan lejos, que apenas recuerdo de donde venimos.

...

Todo el recuerdo

Todo lo que olvido

Todo el silencio, se hace canciones durmiendo contigo.

Todo el sabor

Todo el perfume

Todo lo que ansio

Todos los mares, sólo deseo navegarlos contigo.

Todo sin más

La eternidad tambiém la pido

Vida o castigo, solo deseo tenerla contigo

Vida o castigo, solo deseo beberla contigo

Vida o castigo, solo deseo morirme contigo.

Rosana Arbelo, "Contigo", in Luna Nueva.

http://www.youtube.com/watch?v=D2sFyROucTg&feature=PlayList&p=794A790625DD2921&playnext_from=PL&playnext=1&index=6

I take tea my dear

2010-05-24T10:35:00.009+02:00

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I don't drink coffee I take tea my dear

I like my toast done on one side

And you can hear it in my accent when I talk

I'm an Englishman in New York

See me walking down Fifth Avenue

A walking cane here at my side

I take it everywhere I walk

I'm an Englishman in New York

...

Be yourself no matter what they say

...

Sting, Englishman In New York (1987).

http://www.youtube.com/watch?v=BMXCPANHeYM

Não...

2010-05-23T01:20:00.010+02:00

Barbra Sundquist, Watching her heart. Mixed media on canvas, 6" x 8" x 1,5".
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Não eram meus os olhos que te olharam

Nem este corpo exausto que despi

Nem os lábios sedentos que poisaram

No mais secreto do que existe em ti.

Não eram meus os dedos que tocaram

Tua falsa beleza, em que não vi

Mais que os vícios que um dia me geraram

E me perseguem desde que nasci.

Não fui eu que te quis...

José Carlos Ary dos Santos, Desespero.

Da minha janela

2010-05-22T09:45:00.001+02:00

René Magritte, The False Mirror, 1928, 22" x 30".
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... os ruídos da noite

trazem a sua esponja silenciosa

e sem luz e sem tinta

o meu sonho resigna

Longe

os homens afundam-se

com o caju que fermenta

e a onda da madrugada

demora-se de encontro

às rochas do tempo

Mia Couto, "Solidão", in Raiz de Orvalho e Outros Poemas.

Tiempo de vida

2010-05-21T16:38:00.001+02:00

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Toda narración, incluso aquella que pretende imitar la vida, es una ficción. Un artificio. El escritor sale al mundo y lo que nos devuelve es una visión de la vida, no la vida. Partiendo de esta premisa, Marcos Giralt Torrente se enfrenta en este relato íntimo a un tema universal: la muerte del padre. A partir del dolor por la pérdida, reconstruye la relación con su padre, el tiempo de vida que compartió con él, con asombroso afán de fidelidad. Sin eludir las zonas de penumbra pero sin recrearse en ellas, sorteando con equilibrio cualquier exceso. De esa forma, con ayuda de una prosa hipnótica y concisa, la propia experiencia se transforma en experiencia de todos. El resultado es un libro absolutamente conmovedor que abraza y golpea a un tiempo. Ni un homenaje ni un ajuste de cuentas. Un intento de comprenderla relación más compleja que cabe entre dos personas. El retrato de un padre y un hijo. Un inventario de vida en el que casi nada se calla y en el que, por eso, aparece la vida tal y como es: con sus tristezas y encrucijadas pero también con sus jubilosos descubrimientos.

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Marcos Giralt Torrente (2010). Tiempo de vida. Barcelona: Anagrama.

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Mercado afectivo

2010-05-20T10:24:00.002+02:00

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€®O$ es un discurso creativo sobre el amor, es decir, sobre las corporaciones que lo producen, las imágenes que lo anuncian y los medios que lo transfieren. Su escenario es el Mercado Afectivo. En ese lugar, que es el nuestro, las pasiones no son ya una expresión de la vida interior, sino una negociación con los instrumentos digitales, informativos y financieros que generan la identidad hiperconectiva actual. Su perspectiva es la sociología de las relaciones personales, pero no les sorprenda encontrar también un arsenal de sátiras, poemas, canciones y un relato de crítica-ficción que, situado en el año 2040, imagina el glorioso derrumbe del Mercado, y lo que habrá de ocurrir después. €®O$ son diez teletextos que describen un punto de ignición. €®O$ es asimismo la narración en directo de una batalla: la lucha por la legitimidad de las emociones. Una teoría de las emociones en el capitalismo...

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Eloy Fernandez Porta (2010). Eros: la superproducción de los afectos. Barcelona: Anagrama.

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Diálogos

2010-05-19T18:31:00.001+02:00

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Diálogo consigo mesmo
com a noite
os astros
os mortos
as ideias
o sonho
o passado
o mais que futuro
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Escolhe teu diálogo
e
tua melhor palavra
ou
teu melhor silêncio.
Mesmo no silêncio
e com o silêncio
dialogamos.
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Carlos Drummond de Andrade, "O Constante Diálogo", in Discurso da Primavera.

A nossa vida

2010-05-19T00:51:00.005+02:00

«É melhor que fale por nós a nossa vida,

que as nossas palavras.»

[Autor: Gandhi]

Gestión del tiempo

2010-05-18T10:22:00.000+02:00

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El tiempo es un recurso imprescindible para cualquier actividad. Administrarlo de un modo eficaz permite optimizar el rendimiento y alcanzar mejores resultados con menos esfuerzo. El tiempo se nos va de muchas maneras: charlas interminables, impuntualidad, Internet, interrupciones, desorganización, urgencias, perfeccionismo, etc. La inadecuada gestión del tiempo, además de tener consecuencias negativas en el ámbito profesional, tiene repercusiones importantes en el entorno personal, familiar y social.

Esta obra es una oportunidad para la reflexión y para el cambio. Nos ayuda a encontrar el tiempo personal que andamos buscando, nos enseña que podemos disponer de más tiempo y también cómo podemos aprovecharlo mejor y disfrutarlo más. Revela la importancia de aprender a detectar las prioridades y a centrarnos en las actividades críticas. Nos anima a ser sistemáticos y rigurosos con nuestro tiempo, a descubrir las posibilidades de una buena planificación, a distribuir adecuadamente las actividades, a tomar decisiones, a cumplir los plazos y a lograr nuestros objetivos.

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Guillermo Ballenato Prieto (2007). Gestión del tiempo - en busca de la eficacia. Madrid: Piramide.

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La fuerza de las pasiones

2010-05-17T02:01:00.003+02:00

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Pulsa la estrella es una novela emotiva sobre las ilusiones y desilusiones de varias generaciones de mujeres, sobre la complejidad de las relaciones humanas y sobre la fuerza de las pasiones. Con notables pinceladas de humor y fina ironía para criticar las contradicciones sociales, Benoîte Groult aborda un tema tan delicado como el de la menospreciada vejez en el mundo actual de la eterna juventud, la soledad cuando ya se han ido tus contemporáneos y, sobre todo, las ganas de vivir y morir dignamente al acercarse el destino final.

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Benoîte Groult (2008). Pulsa la estrella. Madrid: Alianza Editorial.

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Inquietudes y melancolías

2010-05-16T02:11:00.001+02:00

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«Maeterlinck, una de las cabezas de su época, alojó siempre en su mente un sentido de lo infinito y lo eterno. Le descubrí muy joven, cuando leí Le Trésor des humbles, en donde se encuentran las mejores páginas jamás escritas sobre el silencio. Desde entonces soy admirador del belga, de sus ensayos y de su teatro. Hay una frase suya que me ha ayudado a valorar mi primicia literaria (Péndulo). La frase es esta: "No valemos sino lo que valen nuestras inquietudes y nuestras melancolías". Este Maeterlinck es el que tuvo para mí frases halagadoras. No vaciló en reservarme un lugar entre los espíritus dotados de antenas. Se refirió a la época que le tocó vivir y también a la mía. Se le notaba la preocupación apocalíptica que no había descubierto en sus escritos.»

Cristobal Serra (2007). Tanteos crespusculares. Valencia: Pre-Textos.

Transformando el mundo (ii)

2010-05-15T01:04:00.002+02:00

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El destino de la filosofía occidental en el siglo xx es el tema principal y más extensamente aquí considerado. Las dos primeras partes que lo abordan van precedidas de amplias introducciones panorámicas, cuyo propósito es suministrar al lector, como primera aproximación, una rápida visión global que le permita profundizar luego en los temas de su preferencia. Además de seguir este criterio de hipertexto, las obras clave de los principales filósofos son tomadas como elementos básicos o sillares del saber transmitido, de manera que el lector puede disponer de microensayos o informes especiales sobre prácticamente todos los libros de filosofía más importantes del pasado siglo.

Las contribuciones de la tercera parte, dedicada al desarrollo de la lógica y la matemática y de las ciencias de la naturaleza y de la sociedad, han sido principalmente elaboradas por hombres de ciencia.

En la quinta parte se aborda el inexcusable estudio del pensamiento actual de las culturas no occidentales. Figuras contemporáneas como Gandhi o Mao, en uno u otro sentido, han transformado el mundo.

VV.AA. (2007). El legado filosofico y cientifico del siglo XX. Madrid: Catedra.

Transformando el mundo (i)

2010-05-14T01:14:00.003+02:00

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David C. Lindberg narra el desarrollo de las ideas prácticas e instituciones científicas a las que dio lugar los albores del pensamiento humano, desde la filosofía presocrática griega hasta el escolasticismo medieval. Lindberg revisa los temas más importantes de la historia de la ciencia antigua y medieval relativos a materias como las matemáticas, la astronomía, la mecánica, la óptica, la alquimia, la historia natural y la medicina. Además, ofrece un iluminador relato de la transmisión del conocimiento científico desde la antigua Grecia al Islam y posteriormente a la Europa medieval. A lo largo del libro, el autor presta especial atención a los contextos culturales e institucionales en los que se creó y difundió el conocimiento científico y a los modos en que la filosofía y la religión influyeron en el contenido y la práctica de la ciencia. Aunque se apoya en un amplio cuerpo de investigación llevada a cabo en las últimas décadas por diversos historiadores de la ciencia, de la filosofía y de la religión, Lindberg no duda en proponer nuevas interpretaciones y en aventurar opiniones prestas a resolver antiguas disputas históricas. Una impresionante colección de inusuales y excepcionales fotografías, mapas y figuras ilustran bellamente el texto.

David Lindberg (2002). Los inicios de la ciencia occidental: la tradición cientifica europea en el contexto filosofico, religioso e institucional (desde el 600 AC hasta 1450). Barcelona: Paidos Iberica.